在中国古代历史上，关于民间私自制造和隐藏武器的记载并不罕见。尽管历朝历代对武器管控均有相关法律规定，但事实上，私人拥有和使用兵器的情况时有发生。这种现象可以从多个方面来探讨。

首先，从社会结构来看，中国的封建社会以农耕经济为基础，农业生产所需的工具如锄头、斧子等也可以作为简单的武器使用。因此，普通民众在日常生产中接触到这些工具的机会较多，很容易将其用于自卫或其他目的。此外，一些手工业者也会因为技艺精湛而能够制作各种类型的刀具或弓箭等武器。这些都为民间私下拥有和使用武器提供了可能性。

其次，从法律角度来看，虽然大多数王朝都有严格的规定限制私人制造和持有武器，但实际上执行起来相当困难。尤其是在边远地区或者动荡不安的时代背景下，政府对于基层社会的控制力相对较弱，这就给了一些人逃避监管的空间。例如，在唐朝末年以及五代十国时期，由于中央集权的衰落和社会秩序的混乱，私造兵器和隐匿持有的情况尤为严重。

再者，文化传统也是一个重要因素。中国人自古以来就有“居安思危”的传统思想，认为应该时刻保持警惕以应对可能发生的危机。在这种观念的影响下，许多家庭会在家中存放一些基本的防御性武器，以防不测之需。同时，武术作为一种传统文化形式也广泛流传于民间，习武之人往往需要配备相应的器械来进行练习和实战。这也在一定程度上推动了私人持有武器的现象。

最后，政治斗争也是导致私造兵器和隐匿持有普遍存在的因素之一。在改朝换代的战争期间或者地方势力争夺权力时，为了增强自身实力和保护利益，各方都会积极招募士兵并提供必要的装备支持。在这种情况下，无论是官方还是非官方渠道都能够找到获取武器的途径。一旦政权稳定下来后，则会加强对于非法拥有武器的打击力度以巩固统治基础。

综上所述，在中国古代民间，私造兵器与隐匿持有确实存在着一定的普遍性。这一现象既受到社会经济发展水平、法律法规执行能力等因素影响，同时也反映了人们对于安全和自我防卫的需求以及历史文化传承的特点。随着时代变迁和技术进步，现代社会已经建立了更为完善的法律体系和安全保障机制来规范和管理武器使用问题，但这并不意味着类似的现象完全消失殆尽——它仍然是我们理解历史和文化多样性时值得关注的一个方面。